祭奠床神

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  在古時,人們認為床神是住宅神中的重要神靈之一,同灶神、土地神那樣,有公婆兩位,稱之床公、床婆。舊時舟山的床神信仰十分盛行。現今的一些小島上還在流行。這是因為人們的生活起居離不開床。

  在祀床神時,除了酒和茶外,還有糕果和水果。說是糕果充饑,水果解渴,均不可少。當然,還要在床頭、床后焚香,但不燃點蠟燭。這也是特別之處。

  祭床的時間,一年一度均在正月十六夜進行。因其他原因祭床的,不受時限。除正月十六外,日常行為中結婚、育兒、生病、喪葬等,都要“祭床”。在海島,還有嬰兒出生后第三天,要祭床公床婆,舟山人叫“洗床”。這一天要用兩只酒杯合攏蒸糯米,米的上端要安放一粒紅棗,意為嬰兒“早日成長”。待蒸熟后,供在床神前,然后分送給鄰居的小孩,俗稱“相諒盞”。到了嬰兒滿月那一天,還要有親人執祭奠床神的焚香,引嬰兒到海灘去與大海結緣。結緣后,仍把床神香插在床頭。此俗謂之“大海為床,藍天作帳”。意味著嬰兒長大后,下海不會嘔吐,劃槳不會暈船。 此外,海島人生病或喪葬時,也有一套特殊的祭床習俗。如生病,島人以捧敲打床神,意思就是逐邪鬼出床。如喪葬,到海邊去燒床單,意思為叫床神引鬼魂入海。

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